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Israel Prods Ultra-ortodoxos para “Compartilhar Burden ‘

Um homem ultra-ortodoxos esperou para ser entrevistado em Mafteach, uma agência de emprego Jerusalém, cujo nome significa “chave”. 

Por  07-06-2013

  • JERUSALÉM – Um ultra-ortodoxa à procura de emprego listadas em seu currículo, com habilidades técnicas, o seu sucesso na construção de uma cabana em sua varanda para a festa anual da colheita da queda e preparar sua cozinha para a Páscoa. Outro trouxe um currículo escrito à mão em papel de fax, dobrado no bolso.
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Rina Castelnuovo para The New York Times

Homens ultra-ortodoxos à espera de ser empossado como soldados em Jerusalém. Mais Fotos »

Comentários dos leitores

“Como pode ser difícil de conceber serviço nacional paralelo para aqueles que não podem servir no exército para uma ampla variedade de razões.”

SL, Briarcliff Manor, Nova Iorque

Quando Binyamin Yazdi, um conselheiro de emprego, pede clientes ultra-ortodoxos seus endereços de e-mail, muitos respondem: “O que é isso?”

Israel foi consumida nos últimos meses com o desafio de integrar a insular, inchaço minoria ultra-ortodoxos, conhecidos como haredim, na sociedade. O tema da animação da última campanha eleitoral foi um apelo para haredim – e os árabes israelenses – a “partilhar o fardo” da cidadania, especialmente no serviço militar, e na semana passada uma comissão do Parlamento aprovou a legislação para acabar generalizada projecto de isenções para estudantes yeshiva.

Mas, enquanto o projeto é a questão emocional que tem atraído milhares de pessoas para os protestos, o baixo número de homens ultra-ortodoxos com empregos é muito mais importante, com um efeito terrível sobre a economia em termos de produtividade, os impostos e as de drenagem causados ​​por pagamentos de previdência social .

Devido ao compromisso dos homens ortodoxos para o estudo da Torá em tempo integral e um medo de assimilação, apenas um pouco mais do que 4 em cada 10 deles trabalham, menos da metade da taxa de outros homens judeus em Israel, e seus salários médios são de 57 por cento do outro Os homens judeus no país. Quase 60 por cento das famílias Haredi vivem na pobreza, e até 2050 espera-se que representam mais de um quarto da população de Israel.

“É claro que esta é uma situação que não pode continuar”, Stanley Fischer, governador partindo do Banco de Israel, declarou nesta primavera, um aviso sublinhado num recente relatório ao gabinete do Conselho Econômico Nacional.

Sem uma mudança radical, advertiu Yedidia Z. Stern do Instituto de Democracia de Israel, “a economia israelense entrará em colapso em duas décadas.”

O novo foco urgente por parte do governo, que recentemente alocado $ 132.000.000 em cinco anos para a formação e colocação, vem depois de anos de esforços privados de menor chave, mais subscritos pelo ramo Israel do Joint Distribution Committee, um grupo sem fins lucrativos que ajuda os judeus pobres em todo o mundo. O comitê gasta US $ 10 milhões por ano em Haredi emprego.

Existem muitas barreiras para a escala. Escolas haredim ensinar pouco de matemática, ciência ou Inglês: um estudo recente disse que os graduados tinham o equivalente a zero a quatro anos de educação secular. A comunidade evita a Internet. Muitos homens querem trabalhar algumas horas, e alguns se recusam a trabalhar em escritórios com as mulheres.

“Eu estou sempre meio que olhando para trás e vendo o que é a distância entre mim e as pessoas que deixei para trás – Eu tento manter uma pequena distância”, disse Yisrael Shlomi, 23 anos, que está matriculado em um curso preparatório para a faculdade especial para haredim e quer trabalhar em computadores. “Eu tenho um telefone kosher,” Mr. Shlomi acrescentou, referindo-se a um telefone celular com acesso restrito ou nenhum Internet. “Eu ainda uso as mesmas roupas, estou falando do mesmo jeito.”

Mr. Shlomi disse que a primeira vez que ele viu um jornal não-ortodoxo estava no refeitório do campus o primeiro dia de aula. O segundo dia, ele a abriu. “As fronteiras estão ficando um pouco confuso”, disse ele.

Avner Shacham, executivo-chefe de Beit Shemesh Engines Ltd., que tem US $ 75 milhões em vendas anuais de peças para motores a jato, disse que os judeus ortodoxos que ele havia contratado em sua fábrica nos últimos anos teve um tempo difícil. Os trabalhadores não podem ler os manuais de Inglês para máquinas. Eles rejeitam as horas extraordinárias porque querem assistir orações da tarde. Cozinhas da fábrica são kosher, mas alguns se queixam que eles não são a Glatt kosher mais rigorosa.

“Temos regras – as regras são as mesmas para todo mundo”, disse Shacham disse durante uma visita à sua fábrica na semana passada. “É uma questão de performance. Você está disposto a reduzir o desempenho das companhias aéreas? Você está disposto a diminuir a segurança em voar? “

Enquanto a cultura Haredi prioriza o estudo da Torá em todos os lugares, é apenas em Israel que tantos persegui-lo em tempo integral. Nem sempre foi assim: em 1979, 84 por cento dos homens ultra-ortodoxos trabalhava, perto do 92 por cento de outros homens judeus, de acordo com o Centro Taub para Estudos de Políticas Sociais em Israel. As taxas de emprego caiu em grande parte porque aqueles que contornou o serviço militar, citando estudo da Torá como sua vocação foram impedidos de busca de empregos. O novo projeto de lei – que ainda precisa ser aprovado pelo gabinete e do Parlamento – iria remover esse obstáculo. Ao mesmo tempo, o orçamento programado para ser aprovado neste verão iria reduzir drasticamente os subsídios de seus grandes famílias dependem, acrescentando mais um incentivo para o trabalho.

Ao contrário de muitas comunidades religiosas, as mulheres haredim trabalho a taxas mais elevadas do que os homens – cerca de 61 por cento, de acordo com o Taub Center – em parte para apoiar seus maridos “estudo da Torá. Mas isso permanece abaixo do 82 por cento de outras mulheres judias, e as mulheres tendem a ser haredim em empregos de baixos salários.